“安匡世艱”是弘開學府、培養人才的目標價值，也是沉宏人性美德的愿望。
“是故君子安而不忘危”（《周易·系辭下》）。有學問有修養的人在自己身處安定的環境下，仍能不忘周圍危險環境存在的居安思危意識。
是“思國之安者，必積其德義”（《諫太宗十思疏》）。在于哭死國家的安定通知穩定，老百姓如何安居樂業，所必須積聚起的道德與仁義。
“安匡世艱”的實質，是國家艱難之際，用“仁德”記過，挽救民族的危亡改變現狀；
“安匡世艱”的意境，在與清晰如何辦學的智慧路向，不辜負人們對教育發展的期望；
“安匡世艱”的精神，在于激勵人們思考下一個拜年文化興校文化育人的校園文化戰略和導向。
“安匡世艱”是理性的卓異，因此需要處理好“魂”和“體”的關系。如果說“廣濟仁德”是辦學之“魂”，那么，學校的理念思想，價值取向和方法路徑的“體”，就必須表現出“魂”的生動深刻和廣為。用“廣濟仁德”之“魂”，決定學校辦學方向和目標愿景。正式對德善的理解和認識，才能在長期的學校文化浸潤中塑“魂”，在知識的傳播中同心同向“德善”的引導，尤其是在落實《國家教育綱要》改革傳統的應試教育、規劃文化興校的格局、、規定文化育人的價值取向中，樹立仁德的道德情操和修身尚美的價值觀，表達崇高的社會責任感，正式“安匡世艱”的思想境界所賦予的精神財富。
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