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一校一品、一園一品
作者：金火炬時間：2019-02-19 16:42:42來源：佚名 點擊量：0
“三流學?？繖嗤?；二流學?？恐贫?；一流學?？课幕?。”相信大家應該對金忠明教授的講座還記憶猶新，他所闡述的有關于校園文化以及學校品牌創建的有關概念和方法，著實引起了我們“飛誠勿擾”小組的討論與思索，那么今天我們小組就圍繞《如何通過校園文化建設打造優質校園品牌》這一主題展開討論，希望能給大家帶來一定的啟迪與收獲。
校園文化對于我們在座的每一個人都不陌生，甚至有的人一直就在本校校園文化的創建工作之中，那么我們目前已經已有的或是正在進行的校園文化創建已經開展到什么程度了呢？
問題一：韋妮：物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。比如我們晨光幼，將提煉出的多元實踐課程理念，以展牌的形式布置在走廊中，設計了晨光娃娃，園輝等，營造了一個寓教于樂的幼兒活動游戲的場所。
王曉彥：正如韋老師所說，我們每所幼兒園都在物質文化的創設中做了很多的工作，例如我園寓“想象、趣味、審美”為一體的衛生間文化；“櫥窗文化”；和角落文化”，也都體現了幼兒園豐富的物質文化。
王冬青：我們南二幼投入了二十余萬元進行了園所墻體的設計，將美育理念融入其中，給孩子一種美的感受。
吳晶老師曾經說過：“文化要著眼于人的精神需求，精神文化是教育文化的高端。”
戴鵬：看來幼兒園現在的文化不僅僅是停留在物質方面，已經開始著重關注精神文化和制度文化等方面的建設。
那么徐老師，我們知道三江學校是一所特殊教育學校，那么咱們在校院文化建設方面有什么獨特性嗎？
徐蕾：培智學校學生障礙種類趨于多重、障礙程度趨于嚴重，如何幫助他們生活上能自理、走上社會能自立，是社會、學校、更是每個智障孩子家庭最關心的問題。學校確立“生存教育”的辦學特色，培養學生樂觀向上的生活態度和生存技能，讓學生回歸社會主流。學校以“生存教育”課程為主線，大力研發校本課程，開展實踐性學習研究，將學科知識內化為技能。以“主題活動，認識自我；課外活動，展示自我；校外活動，實現自我”等豐富的活動為載體，幫助學生挖掘潛能、增強體能、開發智能、培養技能。以多元評價為手段，為學生創設彈性發展空間，激勵成長。學校成立學委會，學生在教師幫助下體驗社會角色，學生輪流擔任護導生，參與學校大型活動的策劃、籌備，督查紀律、衛生，為他人服務，幫助分飯、為班級送大桶水等。俗話說：助人自助。學生在各種角色的實踐中學會自律、自信、自強。正如吳晶校長所說：今天校園舞臺，明天人生舞臺。給學生一個踏上社會舞臺的感覺，將有助于他將來更好地踏上準社會吳偉：其實在我們普通小學也存在著這樣的特殊學生，我們學校成功轉化孤獨癥兒童“小石頭”的故事，相信在座的各位同學都知道。金門路小學愛心集體關心教育孤獨癥小石頭的事跡被傳為佳話，之后，有許多孤獨癥的家長從四面八方帶者孩子前來咨詢。于是學校抓住這一教育契機，提出了“以愛育愛，愛中成長”的辦學核心理念。我們的校園文化設計思路，就圍繞“愛”這個主題展開，努力體現出“文化”的品味，打造以小石頭轉化班主任老師為代表的品牌教師，營造“愛的校園”、“書香校園”的氛圍。
比如我們又抓住校名中的“金門”兩字，打造涉臺教育文化建設，創建臺灣角，與臺灣兄弟學?；咏涣?，延伸了“愛的教育”的品牌建設。
多年來，金門路小學堅持致力于“愛的教育”品牌的打造和特色建設，堅持“以愛育愛，愛中成長”的辦學理念，以“以人為本，以愛為基”為抓手，強化現代學校制度建設；以“教師善愛，課堂展愛”為重點，強化教師素養提升工程；以“環境潤愛、潤物無聲”為核心，完善了校容校貌及校園文化建設；以“活動育愛、提升愛心”為手段，逐步有文化建設走向學校品牌打造，“愛的教育”品牌打造初見成效。戴鵬：聽了吳老師的話，我們能夠了解到他所在的學校已經已經從精神文化開始逐步開始向品牌的打造過度。
市南區在打造優質均衡教育過程中提出了“一校一品、一園一品”，那么秦老師，咱們太平路小學在這方面是怎樣去做的？
秦娟：我校校園文化品牌是博雅，它是通過挖掘學校歷史、廣泛征求校友、退休和在職教師、家長、學生意見基礎上對學校文化的再次凝練。學校構建了較為完善“博雅”體系，即確立了博雅學生、博雅教師、博雅家長的培養目標；確立了博雅學生評價體系和博雅教師培養工程；建設了博雅文化長廊、博雅書苑；開設了博雅校本課程。
戴鵬：剛才秦老師的話充分印證了金忠明教授的品牌打造理論，看來大家對于品牌的打造都有一定的認識。
姜愛杰：這幾天我一直對“品牌”進行著重新的審視，品牌是什么？原先我的認識就停留在品牌是一個名字、名詞、符號或設計，或是上述的總和的層面上。聽了兩位教授、專家的講座，我試著延伸到校園文化這個角度來看品牌，那么品牌的概念就可以界定為是一所學校的名字、名稱所代表的有別于其他學校的內涵，這個內涵是支撐校園品牌的基礎。
這個內涵對于校園品牌的創建非常重要。只有有了這個內涵，我們才可以結合本校園：的特點，提出具有自身鮮明的特色主題。這個規劃可以像剛才金門提到的金忠明教授說的利用時空資源來實現，也可以利用地域資源來實現。完成這個規劃后接著就進行校園文化布局——這就進入品牌打造的運行上。像我們學校前期環境建設以書為突破口，后轉為師生讀書計劃的實施，現在正在開發“致知明德”特色學校課程。
大家點頭肯定：戴鵬：看來每家的校園文化是風格迥異，各有千秋啊。但是我們知道校園文化的創建和發展最終是為了實現更高一層的目標，那就是創建自己學校以及幼兒園的品牌。相信在座的各位也都有這樣的想法。那接下來我就要提出今天的第二個問題，你們將如何使自己的校園文化能夠提升到學校品牌創建的高度呢？吳偉：我來說說我校的做法?，F階段，我校正努力發揮學校課程“愛的教育”品牌教育的魅力和影響力，建立“愛的教育”的系列校本課程建設，挖掘深層次的拓展延伸，形成一種陶冶師生的情操、啟迪師生心智，促進師生全面發展、擁有幸福人生的文化。并讓這種文化貫穿于學校歷史、現在發展和未來前行的道路上；讓它融入到學校課程、德育、教師、學生、環境等各個方面的發展中；讓它浸潤金門每個人的血液中，帶有學校獨特烙??；讓它引領、潤澤全體師生，提升、凝聚全體師生；把“愛的教育”品牌不斷充實、深化！秦娟：《學校特色與品牌學校建設》主題講座之后引起了我的思考，我所在的學校——青島太平路小學1933年建校至今已有78年歷史，市南區乃至青島市擁有近80年歷史的學校屈指可數。面對學校的歷史，如何將德育工作與歷史有機整合，提升德育特色文化，我想應該正確對待、挖掘歷史資料因為唯有歷史資源任何人不能仿照。戴鵬：就我剛才的問題吳老師和秦老師給出了大家一些思路和方法，那么接下來我們請專家松梅老師就剛才幾位學員的回答您有什么更好的意見或建議送給他們嗎？松梅：從專家講座和學校實踐的想結合思考中，我們可以看到：建設特色學校，是學校在激烈的競爭中立于不敗之地，為學生提供優質教育資源，辦人民滿意的教育的重要舉措。
文化的角度來看，校園文化與特色學校是一致的。特色學校的呈現方式是多方面的，如果從文化學的意義上分析，學校的辦學特色主要涵蓋三個方面：一是思想觀念、價值規范上的特色。屬精神文化的范疇，是形成辦學特色的思想動力、支配力量，也是辦學特色的核心內容之一。二是制度、模式、結構等行為方式上的特色。屬制度或行為方式范疇。它受精神文化的制約，同時又是精神文化的表現形式。三是物質環境、校園建設等方面的特征。屬物質文化的范疇。因此，從特色的培育與輻射就是鑄就品牌學校的前提和途徑。
這對于任何一個學校而言，都不是一蹴而就的，以人為本，讓師生成為校園文化建設的主人。我們每一個身在學校的人都在為學校文化的建設而做出一定的事情，也做出一定的影響。戴鵬：從松梅老師的話中我們不難理解，其實無論是校園文化的創建還是學校品牌的建立都不是一撮而就的，它包括了很多的點，很多的面，甚至可以說是永無止境的。關鍵在于我們要找對方法，尤其是找到適合自己學校的方法，那樣我們就會在這條路上走的更寬，走的更遠。
校園文化對于我們在座的每一個人都不陌生，甚至有的人一直就在本校校園文化的創建工作之中，那么我們目前已經已有的或是正在進行的校園文化創建已經開展到什么程度了呢？
問題一：韋妮：物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。比如我們晨光幼，將提煉出的多元實踐課程理念，以展牌的形式布置在走廊中，設計了晨光娃娃，園輝等，營造了一個寓教于樂的幼兒活動游戲的場所。
王曉彥：正如韋老師所說，我們每所幼兒園都在物質文化的創設中做了很多的工作，例如我園寓“想象、趣味、審美”為一體的衛生間文化；“櫥窗文化”；和角落文化”，也都體現了幼兒園豐富的物質文化。
王冬青：我們南二幼投入了二十余萬元進行了園所墻體的設計，將美育理念融入其中，給孩子一種美的感受。
吳晶老師曾經說過：“文化要著眼于人的精神需求，精神文化是教育文化的高端。”
戴鵬：看來幼兒園現在的文化不僅僅是停留在物質方面，已經開始著重關注精神文化和制度文化等方面的建設。
那么徐老師，我們知道三江學校是一所特殊教育學校，那么咱們在校院文化建設方面有什么獨特性嗎？
徐蕾：培智學校學生障礙種類趨于多重、障礙程度趨于嚴重，如何幫助他們生活上能自理、走上社會能自立，是社會、學校、更是每個智障孩子家庭最關心的問題。學校確立“生存教育”的辦學特色，培養學生樂觀向上的生活態度和生存技能，讓學生回歸社會主流。學校以“生存教育”課程為主線，大力研發校本課程，開展實踐性學習研究，將學科知識內化為技能。以“主題活動，認識自我；課外活動，展示自我；校外活動，實現自我”等豐富的活動為載體，幫助學生挖掘潛能、增強體能、開發智能、培養技能。以多元評價為手段，為學生創設彈性發展空間，激勵成長。學校成立學委會，學生在教師幫助下體驗社會角色，學生輪流擔任護導生，參與學校大型活動的策劃、籌備，督查紀律、衛生，為他人服務，幫助分飯、為班級送大桶水等。俗話說：助人自助。學生在各種角色的實踐中學會自律、自信、自強。正如吳晶校長所說：今天校園舞臺，明天人生舞臺。給學生一個踏上社會舞臺的感覺，將有助于他將來更好地踏上準社會吳偉：其實在我們普通小學也存在著這樣的特殊學生，我們學校成功轉化孤獨癥兒童“小石頭”的故事，相信在座的各位同學都知道。金門路小學愛心集體關心教育孤獨癥小石頭的事跡被傳為佳話，之后，有許多孤獨癥的家長從四面八方帶者孩子前來咨詢。于是學校抓住這一教育契機，提出了“以愛育愛，愛中成長”的辦學核心理念。我們的校園文化設計思路，就圍繞“愛”這個主題展開，努力體現出“文化”的品味，打造以小石頭轉化班主任老師為代表的品牌教師，營造“愛的校園”、“書香校園”的氛圍。
比如我們又抓住校名中的“金門”兩字，打造涉臺教育文化建設，創建臺灣角，與臺灣兄弟學?；咏涣?，延伸了“愛的教育”的品牌建設。
多年來，金門路小學堅持致力于“愛的教育”品牌的打造和特色建設，堅持“以愛育愛，愛中成長”的辦學理念，以“以人為本，以愛為基”為抓手，強化現代學校制度建設；以“教師善愛，課堂展愛”為重點，強化教師素養提升工程；以“環境潤愛、潤物無聲”為核心，完善了校容校貌及校園文化建設；以“活動育愛、提升愛心”為手段，逐步有文化建設走向學校品牌打造，“愛的教育”品牌打造初見成效。戴鵬：聽了吳老師的話，我們能夠了解到他所在的學校已經已經從精神文化開始逐步開始向品牌的打造過度。
市南區在打造優質均衡教育過程中提出了“一校一品、一園一品”，那么秦老師，咱們太平路小學在這方面是怎樣去做的？
秦娟：我校校園文化品牌是博雅，它是通過挖掘學校歷史、廣泛征求校友、退休和在職教師、家長、學生意見基礎上對學校文化的再次凝練。學校構建了較為完善“博雅”體系，即確立了博雅學生、博雅教師、博雅家長的培養目標；確立了博雅學生評價體系和博雅教師培養工程；建設了博雅文化長廊、博雅書苑；開設了博雅校本課程。
戴鵬：剛才秦老師的話充分印證了金忠明教授的品牌打造理論，看來大家對于品牌的打造都有一定的認識。
姜愛杰：這幾天我一直對“品牌”進行著重新的審視，品牌是什么？原先我的認識就停留在品牌是一個名字、名詞、符號或設計，或是上述的總和的層面上。聽了兩位教授、專家的講座，我試著延伸到校園文化這個角度來看品牌，那么品牌的概念就可以界定為是一所學校的名字、名稱所代表的有別于其他學校的內涵，這個內涵是支撐校園品牌的基礎。
這個內涵對于校園品牌的創建非常重要。只有有了這個內涵，我們才可以結合本校園：的特點，提出具有自身鮮明的特色主題。這個規劃可以像剛才金門提到的金忠明教授說的利用時空資源來實現，也可以利用地域資源來實現。完成這個規劃后接著就進行校園文化布局——這就進入品牌打造的運行上。像我們學校前期環境建設以書為突破口，后轉為師生讀書計劃的實施，現在正在開發“致知明德”特色學校課程。
大家點頭肯定：戴鵬：看來每家的校園文化是風格迥異，各有千秋啊。但是我們知道校園文化的創建和發展最終是為了實現更高一層的目標，那就是創建自己學校以及幼兒園的品牌。相信在座的各位也都有這樣的想法。那接下來我就要提出今天的第二個問題，你們將如何使自己的校園文化能夠提升到學校品牌創建的高度呢？吳偉：我來說說我校的做法?，F階段，我校正努力發揮學校課程“愛的教育”品牌教育的魅力和影響力，建立“愛的教育”的系列校本課程建設，挖掘深層次的拓展延伸，形成一種陶冶師生的情操、啟迪師生心智，促進師生全面發展、擁有幸福人生的文化。并讓這種文化貫穿于學校歷史、現在發展和未來前行的道路上；讓它融入到學校課程、德育、教師、學生、環境等各個方面的發展中；讓它浸潤金門每個人的血液中，帶有學校獨特烙??；讓它引領、潤澤全體師生，提升、凝聚全體師生；把“愛的教育”品牌不斷充實、深化！秦娟：《學校特色與品牌學校建設》主題講座之后引起了我的思考，我所在的學校——青島太平路小學1933年建校至今已有78年歷史，市南區乃至青島市擁有近80年歷史的學校屈指可數。面對學校的歷史，如何將德育工作與歷史有機整合，提升德育特色文化，我想應該正確對待、挖掘歷史資料因為唯有歷史資源任何人不能仿照。戴鵬：就我剛才的問題吳老師和秦老師給出了大家一些思路和方法，那么接下來我們請專家松梅老師就剛才幾位學員的回答您有什么更好的意見或建議送給他們嗎？松梅：從專家講座和學校實踐的想結合思考中，我們可以看到：建設特色學校，是學校在激烈的競爭中立于不敗之地，為學生提供優質教育資源，辦人民滿意的教育的重要舉措。
文化的角度來看，校園文化與特色學校是一致的。特色學校的呈現方式是多方面的，如果從文化學的意義上分析，學校的辦學特色主要涵蓋三個方面：一是思想觀念、價值規范上的特色。屬精神文化的范疇，是形成辦學特色的思想動力、支配力量，也是辦學特色的核心內容之一。二是制度、模式、結構等行為方式上的特色。屬制度或行為方式范疇。它受精神文化的制約，同時又是精神文化的表現形式。三是物質環境、校園建設等方面的特征。屬物質文化的范疇。因此，從特色的培育與輻射就是鑄就品牌學校的前提和途徑。
這對于任何一個學校而言，都不是一蹴而就的，以人為本，讓師生成為校園文化建設的主人。我們每一個身在學校的人都在為學校文化的建設而做出一定的事情，也做出一定的影響。戴鵬：從松梅老師的話中我們不難理解，其實無論是校園文化的創建還是學校品牌的建立都不是一撮而就的，它包括了很多的點，很多的面，甚至可以說是永無止境的。關鍵在于我們要找對方法，尤其是找到適合自己學校的方法，那樣我們就會在這條路上走的更寬，走的更遠。
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